Parlar de la guerra a Ucraïna (i, de
fet, a on sigui) exigeix començar per un rebuig absolut a la
violència i a l’estupidesa de la guerra. Comparteixo, doncs, tota
manifestació primària, visceral, en aquest sentit. Però, un cop
assentat aquest principi, també hi ha més coses a dir.
Tip
d’aquesta equidistància exquisida (per no dir imbècil) que es
creu obligada, cada cop que parla de la guerra a Ucraïna, a criticar
l’OTAN i els USA. Que l’una i els altres mereixen crítiques,
sobretot en un panorama històric, em sembla indiscutible, i cal
fer-les, però no en aquest context. Que jo sàpiga, els tancs i
avions que han envaït Ucraïna no són de l’OTAN ni dels USA, són
de l’exèrcit rus. Hi ha un agressor i un agredit, i qui no ho
entengui (com ara la CUP al Parlament) que s’ho faci mirar. Una
sessió de Barri Sèsam sobre «atacar i defensar-se» no els aniria
malament.
Tip
d’opinadors i periodistes (sic) perdonavides i/o que es creuen
graciosíssims fent analogies amb el Dombass i Catalunya. Em
refereixo, sobretot, als que he sentit/llegit, els de l’escuderia
de la Vanguardia (Juliana, Granell, Luna) però n’hi deu haver més
que la higiene mental m’estalvia de conèixer. D’entrada, les
realitats nacionals no són intercanviables, però si volen fer
analogies, el Dombass s’assembla més a aquella fantasmada de
Tabàrnia que uns quants sonats van popularitzar, o als intents de
l’Alejandro Fernández de separar Tarragona província de
Catalunya, èmuls de l’ilerdanisme franquista que volia unir Lleida
a l’Aragó, o similars. I el discurs de Putin dient que Ucraïna no
ha estat mai una nació, que forma part inseparable de Rússia, i que
el govern ucraïnès els enganya s’assemblen molt més al discurs
nacionalista espanyol més exaltat que a cap altra cosa. Però, com
ja he dit, i ho mantinc, les realitats nacionals no són
intercanviables.
Estupefacte
amb alguns arguments no intervencionistes. Tot i que entenc la
prudència (per no dir el temor) davant la possibilitat que això
degeneri en un conflicte generalitzat o, pitjor, nuclear, hi ha
reaccions impresentables. Fa uns dies veia un rètol (cutre,
d’impressora domèstica) signat per un grupuscle que encara no deu
saber que Lenin és mort, que rebutjava una «guerra imperialista».
Exactament el mateix discurs que els estalinistes de l’any 1939
(mentre, això sí, Stalin es repartia Polònia amb Hitler i es
cruspia les repúbliques bàltiques). O que no s’ha de lliurar
armament a Ucraïna perquè, total, l’exèrcit rus els vencerà
igualment, i no cal causar morts inútils. A veure, inútils són
totes les morts, començant per les criatures d’aquest hospital
infantil de Mariupol, i acabant pels nanos russos de lleva que encara
no saben a on i a què els han portat i que estan tornant a casa en
un potet de cendres. I, tornem a allò dels paral·lelismes
impossibles, però ara històrics (la història no es repeteix, ni
tan sols en allò de primer tragèdia i després farsa, però de
vegades la història rima). A la guerra civil espanyola, el patètic
Comitè de no intervenció no lliurava armes a ningú (mentida
podrida: Alemanya i Itàlia se’n van fer un tip, d’armar als
feixistes) amb l’excusa de «no causar mals majors». Us asseguro
que si la República hagués tingut armes i aviació potser el
resultat hagués estat diferent (i no de morts, que ja se’n va
ocupar en Franco de matar gent després de la guerra). Si més no el
meu pare, al front d’Aragó amb una sabata i una espardenya, ho
hagués agraït.
Reconfortat
per la immensa onada de solidaritat de la gent envers Ucraïna. La
gent és el millor que tenim, i no falla.
Irritat
per la imbecil·litat d’algunes mostres de rebuig a Rússia. No ens
confonguem, Putin -per sort- no és Rússia, encara que ell s’ho
pensi. Des de les ximpleries de deixar de servir ensaladilla russa
(que, per cert, a Rússia és ensaladilla Olivier, pel cuiner que la
va popularitzar) fins a coses més bèsties, com exigir a artistes
-de música, d’òpera, de ballet- una mena de retractació públic
de tipus inquisitorial. Entendria que es rebutgés l’actuació de
qui es mostrés propagandista de la guerra, però aquesta mena de
peatge ideològic em sembla perillosa i contraproduent.
Contraproduent perquè, acabada la guerra -que espero que sigui aviat
i que guanyin els bons- caldrà conviure amb Rússia i refer ponts, i
el millor element per això és la cultura, és demostrar que no
estem contra Rússia, i que Rússia ens interessa. Rússia és
Tolstoi, és Shostakovitx, és el Bolshoi. No hi renunciem. Recordo
que Carme Serrallonga -una pedagoga, mestra de dicció de molts
actors i actrius, una donassa impressionant, filla de l’Institut
Escola de la República, i traductora de l’alemany- explicava que,
acabada la segona guerra mundial, va tenir una reacció de rebuig a
tot el que era alemany, horroritzada pel nazisme; i ella mateixa
explicava que es va dir «Carme, ets tonta: Alemanya no és el
nazisme; Alemanya és Mann, i és Schiller, i és Goethe!». Doncs
això. La gent de Rússia -especialment la que més s’ha exposat:
els milers de detinguts per protestar contra la guerra- també són
el millor. Es mereixen que no els deixem sols i, sobretot, que no els
fem culpables.
Convençut
que Putin, a mig i llarg, ha perdut (tot i que terroritzat pel que
pugui passar a curt). D’entrada, Putin ha creat Ucraïna: no hi ha
res que uneixi més una nació que la lluita contra un enemic
exterior que et vol anihilar, i aquesta guerra és de manual. Però
també perquè ha demostrat -cada dia que passa, més- que això és
una fugida cap endavant: com controlarà una Ucraïna ocupada? Rússia
té un pib mediocre, per la grandària, un exèrcit que -nuclears a
banda, que no és poc- està mal equipat i no sembla gaire ben
dirigit, i, sobretot, poc motivat. A més, Putin ha insuflat aire a
l’OTAN -ara té un motiu d’existència, i uns quants candidats a
entrar-hi-, i encara li haurem d’agrair que ha donat impuls a la
Unió Europea que, per una vegada, ha actuat amb diligència i una
certa serietat (i fins i tot servirà per a posar-se les piles per
avançar en les renovables!).
Espero
que hi hagi la intel·ligència col·lectiva de donar una sortida
honorable a una Rússia post-Putin. Les humiliacions són
contraproduents, ho vam veure a Versalles l’any 1919 i a la mateixa
Rússia l’any 1991 (però ni la primera justifica el nazisme, ni la
segona això que està passant).
Apa,
ja ho he dit.
(imatge: no cal dir-ho, bandera d'Ucraïna. Ucraïna no és cap paradís, i segur que hi havia -hi ha- moltes coses millorables i/o criticables, però quan passa això, que un abusananos maltracta algú més dèbil, no hi ha neutralitats possibles)